українська
Анотація:Структурно-семантичний аналіз обрядів родинного циклу присвячено семіотиці тілесності в українській обрядовій традиції – символіці руху, частин тіла, статі та ритуальної андрогінії, одяговим і кулінарним кодам та ін. У розвідці показано, як через символічне обігрування у ритуалі тілесних "тем" (здатності рухатися, чути, говорити бачити, але також нерухомості, глухоти, німоти, сліпоти, безстатевості тощо) здійснювався перехід особи до іншого соціального статусу. Увагу авторки зосереджено навколо засадничих переходових сюжетів традиційної культури (пологів і народження, заручин і весілля, смерті і похорону) та головних персонажів – об’єктів таких ритуалів, як-от народженець і його батьки, наречена/наречений, покійниця/покійник, а окремий напрямок аналізу становить генеза анімістичних уявлень в археологічних культурах і віруваннях селян, зокрема її малодосліджені та несподівані ґендерні аспекти.
російська
Анотація:Структурно-семантический анализ украинских обрядов семейного цикла посвящена семиотике телесности в украинской обрядности, символике движения, частей тела, пола, ритуальной андрогинии и кулинарным кодам. В исследовании показано, как через символическое обыгрывание в ритуале телесных тем (умения двигаться, слышать, говорить, видеть, а также неподвижности, глухоты, немоты, слепоты) осуществлялся переход персонажа к другому социальному статусу. Внимание исследовательницы сосредоточено вокруг базисных сюжетов перехода в традиционной культуре – родов и рождения, свадьбы, смерти и похорон) и главных персонажей – новорожденного и его родителей, молодой/молодого, покойника/покойницы. Отдельное направление анализа составляет генезис анимистических представлений в археологических культурах и верованиях крестьян, в частности, его малоисследованные и неожиданные гендерные аспекты.